درس های از عقیده، درس بیست و یکم: اقسام توحيد
اضافه شده در تاریخ: 11/18/2015 11:54:03 PM
Bookmark and Share              Balatarin

توحید: از مصدر «وحّد الشیء یوحّده توحیداً» گرفته شده است، یعنی او را یگانه دانست به یگانه دانستن کامل.

و در شرع: توحید عبارت است از عقیده داشتن به اینکه الله تعالی در ذات و صفات خویش یگانه و یکتا است و هیچگونه شریک، همانند و همتایی ندارد، نه از کسی زاده شده و نه هم کسی از او زائیده شده است، باین دلیل که می‌فرماید: «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) ». الإخلاص

«بگو: الله يكتا و يگانه است * الله بی‌نیاز است * نه زاده و نه (هم) از کسی زاییده شده است * و برای او هیچ مانند و همتای نیست».

و نیز می‌فرماید: «هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ» سوره الحشر: ٢٢.

«اوست الله ذاتی که جز او معبودی بر حق نیست».

انواع توحید:

توحید به سه نوع است:

1- توحید ربوبیت:

عبارت است از تصدیق و اقرار نمودن باینکه الله تعالی پروردگار همة موجودات است، و جز او تعالی پروردگاری وجود ندارد، و ذات آفریدگار، مالک و رازق همة اشیاء است، و تنها او است که زنده می‌کند و می‌میراند و نفع می‌بخشد، و ضرر می‌رساند، و تنها او است که دعا و تضرع بندة خود را اجابت می‌کند، و زمام همة امور در دست اوست، و صفت ربوبیت خاصة او است، و هیچ کسی با او در صفاتش هیچ نوع شرکتی ندارد.

2- توحید اسماء و صفات:

عبارت است از تصدیق و اقرار کردن باینکه الله تعالی متصف به تمام اسماء علیا و صفات نیک و کمال بوده، و از همه نواقص و عیوب منزه و پاک است. بطور مثال: الله تعالی بر همة چیزها عالم و دانا است، و بر همة اشیاء قادر و توانا است.

3- توحید الوهیت:

و آن اینست که شخص اقرار و عقیده داشته باشد به اینکه معبود حقیقی و ذاتیکه قابل عبادت است همانا ذات الله یگانه است، و باید تنها و تنها ذات الله تعالی مورد عبادت و پرستش قرار گیرد، و همة انواع عبادات، مانند: نماز، روزه، زکات، حج، دعاء، نذر، ذبح، امید، ترس و خوف، توکل و محبت، و... و... مخصوص ذات یگانة او باشد.

 

گرد آورنده: قریب الله مطیع

نمایش تعداد بازديد
5093

Bookmark and Share              Balatarin
 
 
نام:  
متن: 
 
      
 
 
 
 
 
2012 © Sunni-news.net .همۀ حقوق ویژه سنی نیوز است، استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع می باشد