آیا در عقل و دین زنان ناقص اند؟!
اضافه شده در تاریخ: 10/6/2016 8:26:39 PM
Bookmark and Share              Balatarin

نويسنده: مير محمد

قال رسول الله صلی الله علیه وسلم: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن، فقيل يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ قال أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل؟ قيل: يا رسول الله ما نقصان دينها؟ قال: أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم. رواه مسلم

در میان زنانی که عقل و دینشان ناقص است، کسی را به اندازه تو عاقل و اندیشمند ندیده‌ام. زنی گفت یا رسول الله: نقصان عقل چگونه است؟ رسول الله فرمودند: دلیل ناقص بودن عقلشان آن است که شهادت دو نفرشان به اندازه شهادت یک مرد است، و گفت یا رسول الله: نقصان دین شان چگونه است؟ رسول الله فرمودند: آیا اینگونه نیست؟ زمانیکه در مریضی ماهانه داخل می شوی  نماز نمی خوانی و روزه  نمی گیری.

قبل از اینکه وارد بحث شویم باید دو نکته را مد نظر داشته باشیم.

    "ناقصات عقل و دین" عین عبارتی است که رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد زنان به کار گرفت و قطعاً ایشان از طرف خود چنین چیزی نمیگوید بدلیل "و ما ینطق عن الهوی ان هو الا وحی یوحی".
    لازم است که انسان مسلمان در برابر سخنی که از رسول الله صلی الله علیه وسلم به اثبات رسیده سرتسلیم فرود آورد و بدون هیچ تردیدی آن را بپذیرد.

این حدیث از احادیث متفق علیه در میان امت است که دستاویزی برای مدعیان حقوق زنان و اسلام ستیزان شده، و روز تا به شام بدون در نظر داشت قسمت دوم حدیث که اشاره به علت نقص شده است گلون پاره می کنند و فریاد می زنند: اسلام زن را مورد توهین قرار داده است و شایستگی ها آن را زیر سوال برده است.

و متاسفانه بعضی از مسلمانان فریب و نیرنگ حرفهای پر زرق و برق آنها را خورده، و گمان می برند که زن در اسلام جایگاهی ندارد.

و حال نمی خواهم در اینجا به رد و ارائه نظریات اسلام ستیزان در مورد این حدیث بپردازم فقط می خواهم در خلال این مطلب به نکاتی پیرامون حدیث و بطور خلاصه بپردازم.

 اولا اینکه زنان در عرصه مکلف بودن به مسئولیت‌های دینی، خداوند عقلشان را هم‌چون عقل مردان آفریده و استعدادهای فکری و ذهنی و درک و معرفت اشیاء آنها به هیچ‌وجه چیزی از مردان کم ندارد.

و اینکه پیامبر صلی الله علیه وسلم در حدیث فرمودند شهادت دو زن برابر به شهادت یک مرد است، منظور از نقص عقل زنان ، نقص عیب، جسمی، مادی و خلقی نیست،

بلکه بخاطر غلبه  احساسات عاطفی می باشد  که از آن بعنوان کاستی در عقل یاد شده است و گاهی برعکس، میگویند: احساسات عاطفی زنان کاملتر از احساسات عاطفی مردان و یا دو برابر آن است و حکمت این نابرابری در حفظ توازن نظام زندگی بشری است چرا که خداوند به هر کدام از مخلوقاتش توانائیهای جسمی و روانی ویژهای بخشیده تا بتواند نقش اجتماعی خویش را به نحو احسن بازی کند همین طغیان احساسات عاطفی زن باعث میشود که زندگی خانوادگی تبدیل به بهشت شود چرا که با نبود چنین عاطفه ای هرگز مردان کانون آرامش و فرزندان آغوش گرمی نمییافتند و زندگی تبدیل به جهنم میشد.

شيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله در تفسیر این حدیث می گوید: بزرگترین شواهدی که دلالت بر احساس عاطفی زن می کند محبت مادر به فرزندش از حاملگی تا زایمان، و بعد از زایمان مادر کسی است که همیشه مراقب فرزندش (شب، روز، وقت خواب، وقت غذا، وقتی از خانه خارج می رود و بالاخره درهمه احوال)  است  در حالیکه پدر هیچگاه نمی تواند برای فرزندش چنین عاطفه داشته باشد و همه ما شاهد آنیم.

 و بخاطر اين طغیان احساسات عاطفی که در وجود زن دارد به زن دیگر نیاز پیدا می نماید تا مسائلی را که روی داده و قرار است در مورد آن شهادت بدهد یاد آوری کند.

چنانچه الله متعال علت شهادت دو نفر را چنین بیان نموده است: "أن تضل احداهما فتذکر احداهما الأخری" (البقره) اگر یکی از آنها دچار اشتباه شد، آن یکی او را یادآوری نماید.

و همچنان در مسئله ی شیر دهی اسلام شهادت یک زن را در آن قابل اعتبار می داند در حالیکه  شهادت یک مرد به تنهایی قابل پذیریش در آن نیست. و در مسائل ولادت، عیوب زنانه، حیض و نفاس شهادت یک زن همچنان قابل اعتبار است.

و بناء گفته می توانیم که در بعضی از مسائل شهادت يك زن دو برابر شهادت يك مرد می باشد.

دوما: نقصان دین که در حدیث ذکر شده است به خاطر عارض شدن «حیض و نفاس» است که نمی‌تواند همگام با مردان به عبادت بپردازد. در واقع این نقص، نقص و کمبود به آن معنا که مورد نظر بعضی است به شمار نمی‌آید؛ زیرا اراده آفریدگار است و زنان را در آن تقصیری ندارند. در واقع این حدیث آنها را ترغیب می‌نماید تا در ایامی که دچار قاعدگی نیستند آن کمبود زنان قاعدگی را به وسیله ذکر و دعا و نماز مستحب و کارهای خیر و خدمت جبران نمایند. و در واقع می‌توان زنان را در حال قاعدگی که نماز نمی‌خوانند و روزه نمی‌گیرند، به نرفتن بیمار به نماز جماعت و واجب نبودن نماز جمعه به مسافران و بیماران تشبیه کرد. از طرف دیگر زنان براساس تکلیف شرعی است که در آن ایام نماز و روزه را ترک می‌کنند و در واقع نماز و روزه در آن مدت بر آنها حرام است و تکلیفی متوجه آنها نیست و طوری نیست که با میل و اختیار خود آنها را ترک کرده باشند.

هیئت دائمی افتا کشور سعودی در خصوص حدیث فوق چنین اظهار نظر کرده اند:
" شريعت اسلامي جايگاه زن را بالا برده و آن را در جايي كه شايسته ي آن است قرار داده تا اين گونه از كرامتش پاسداري نمايد. شريعت، شوهر و وليّ زن را مكلفنمو ده تا مخارج او را تامين كنند و به خوبي از او سرپرستي نمايند و به نيكويي با او رفتار شود. خداوند متعال مي فرمايد: وعاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ » النساء-19 « و با آنان به شايستگى رفتار كنيد. از پيامبرصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ روايت است كه فرمود:« خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِى » ترمذی (3895) وابن ماجه (1977) بهترين شما كساني هستند كه از نظر رفتار و اخلاق و مهرباني با زنانشان بهترين باشند و من ازهمه يشمارفتار بهتري با خانواده ام دارم.
اسلام همه حقوق و تصرفات شرعي را كه مناسب با شخصيت زن است به زن داده، چنانكه خداوند مي فرمايد: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ. (البقره-228) و زنان از همچون حقى كه [شوهران ] به طور شايسته بر آنان دارند، بر خور دارند و مردان بر آنان [به مرتبتى] برترى دارند و خداوند پيروزمند فرزانه است »يعني در معاملات مختلف از قبيل خريد و فروش و صلح و وكالت و عاريت و وديعه و.... مانند مردان هستند. همچنين عباداتي كه مناسب زن است بر زن واجب گردانيده مانند: طهارت، نماز، روزه، زكات و حج.
اما شريعت اسلامي در ارث سهميه زن را نصف سهميه مرد قرار داده است؛ چون زن مكلف نيست كه مخارج خود و خانه و فرزندانش را بپردازد، بلكه اين مرد است كه به تهيه اين هزينه ها مكلف گرديده است.همچنين در شريعت اسلامي شهادت دو زن برابر با شهادت يك مرد است؛ اما فقط در بعضي موارد؛ زيرا طبعاً زن دچار فراموشي مي شود، زيرا در معرض عادت ماهيانه، حاملگي، وضع حمل و تربيت فرزندان قرار دارد و همه اين موارد خاطر او را مشغول مي كند از اين رو شريعت مي گويد: بايد دو زن باشند كه شهادت دهند، تا بهتر و دقيقتر شهادت دهند. اما در امور ويژه زنان شهادت يك زن كفايت مي كند مانند رضاع، عيب هاي نكاح و غيره.
زن و مرد در پاداش در برابر ايمان و عمل صالح و حيات طيبه در دنيا و پاداش فراوان در آخرت برابر هستند؛ خداوند متعال مي فرمايد:« مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ)النحل-97( هر كس در حالى كه مؤمن است كار شايسته انجام دهد، مرد باشد يا زن، او را به زندگانى اى پاك زنده مى داريم و پاداششان را به )حسب (نيكوترين آنچه مى كردند، به آنان مى دهيم.

پس زن حقوقي دارد و واجبات و وظايفي بر عهده او هست، همانطور كه مرد از يك سو حقوقي دارد و از سوي ديگر واجباتي بر او هست، و كارهايي هست كه مناسب مردان مي باشند و منوط به مردان است، چنان كه اموري هست كه مناسب زنان مي باشند و منوط به زنان است.
و بالله التوفيق، و صلي الله على محمد و آله و صحبه و سلم.



 

نمایش تعداد بازديد
1563

Bookmark and Share              Balatarin
 
 
 
 
لغو عضویت
عضویت
 
  بحث اتحاد شیعه و سنی تا زمانی مطرح بود که ما نیاز به وحدت و اقتدار در برابر ابر قدرت امریکا داشتیم اما اکنون که غرب را در برجام ویران کردیم نیاز به وحدت نیدانیم و مذهب تسنن را منحرف و غیر قابل قبول میدانیم و شک نکنید که در اینده اثری از اهل سنت برجا نخواهد ماند


  تا چشمتون دربیاد این مملکت برای تشیع هست شما رو ول کنن مثل اربابتون ایران رو غارت میکنید وایران رو ویرانه میکنید نمونش همین داعش که هر جا رفته ویرانی به بار اورده نکنه داعش هم شیعه هستن خدا رو شکر که تاریخ توحش شما را با داعش به ما نشان داد


  زمان تولد پیغمبر بت های کعبه دمر افتادند و کاخ کسری ویران شد اتشکده یزد خاموش شد ولی زمانی که امام علی متولد شد کعبه نماد اتحاد و همبستگی مسلمانان ترک برداشت ؟ و این ترک و انشقاق تا الان هم در دنیای اسلام به میراث مانده است . ؟!!!! ایا این یک معجزه است که خانه خدا که بدست پیغمبر بازسازی و مرمت شد و حجر الاسود بدست ایشان در دیوار کعبه قرار گرفت با تولد حضرت علی ویران و ترک بر دارد ؟؟؟این ترک چی را باید ثابت کند؟؟؟


  با سلام و احترام .بنده با احترام به هم میهنان محترم و عزیز اهل تسنن ایرانی سر تعظیم فرود میاورم ..ازدین و ایینم نپرسید .واعظان کز هر سلاحی فتنه و شر میکنند....از عبا هنگامه وز عمامه محشر میکنند ....یک سخن کز دل براید بر لب این قوم نیست گرچه از بانگ اذان گوش فلک کر میکنند


  موضع ظاهرا منطقی و ملایم خا منه ای نسبت به اهل سنت در برابر سوال مولوی عبدالحمیدبا هدف جلب اعتماد عربستان است اما سعودیها هرگز نباید فریب بخورند .


 
 
 
2012 © Sunni-news.net .همۀ حقوق ویژه سنی نیوز است، استفاده از مطالب با ذکر منبع بلامانع می باشد