آخر  تحديث: السبت 25 رمضان 1431هـ الموافق:4 سبتمبر 2010م01:09:31 بتوقيت مكة
 
ماذا يريد ياسر الحبيب وهو يوزع الأكاذيب والشتائم والسباب من المهجر بلندن ضد أمنا عائشة رضي الله عنهما...
في لقاء مع أحد موظفي الصليب الأحمر كان قد عاد تواً من بغداد بعد أن أمضى فيها شهر تموز من هذا...
بالرغم من أن الشيعة في السعودية يشكلون أقلية صغيرة ويعيشون تحديداً في شرق المملكة، إلا أنّ أهمية تسليط الضوء عليهم...>>>
لماذا سكت المزايدون عن الدنمارك حين تعرض الرسول للإساءة وانطلقت حناجرهم للرد على منْ ينتقد المرجعية؟ ...>>>
بطريقة مثيرة للشفقة والغثيان في آن ـ وهو دليل على إفلاس الإحتلال في أفغانستان ـ لجأ الإحتلال الصليبي لبلاد الأفغان ، إلى حيلة قديمة ، وسخيفة ، ومكشوفة...>>>
نشرت الكثير من الروايات عن إعدام الرئيس العراقي صدام حسين وقد قرأت العديد منها واستطعت أن التقى اناس عاشوا في العراق...>>>
قبل أيام ظهر علينا السيد حسن نصر الله بتهديداته لإسرائيل قائلاً بأنه سيدمر السفن الحربية والتجارية الإسرائيلية بصواريخه إذا وإذا... وحصل ما توقعناه عندما لم يحدث أي شيء يذكر ضد إسرائيل...>>>
إن الأحداث التي جرت في مدينة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم لها ما قبلها ولم تأتي من فراغ حيث أن الشيعة في المملكة العربية السعودية انتقلوا في خطاباتهم وتصرفاتهم من مرحلة التقية ...>>>
 
 
 
عربي
   
إيران
   
أهل السنة في إيران
السبت 30 محرم 1431هـ الموافق:16 يناير 2010م10:01:23 بتوقيت مكة

سني نيوز : في صباح يوم الأحد الموافق 24/1/1331هـ  قام عناصر الاستخبارات الإيرانية مع قوات الأمن بالقبض على "الشيخ قريشي" مدير مدرسة "تالش" الدينية و خطيب جامع المحمدي لأهل السنة بمحافظة "تالش" و تم نقله إلى مركز الاستخبارات بهذه المحافظة. بعدما دخلت قوات الأمن منزل "قريشي" بدأوا بجمع الكتب و الوسائل الموجودة و أخذوا جهاز الكمبيوتر و شرائح الجوال الخاصة به معهم.

قضى "قريشي" ستة أيام في المعتقل و لم يطلق سراحه حتى الآن. الجدير بالذكر أن قريشي قضى سنة كاملة في السجون الإيرانية قبل أعوام مع عدد من العلماء كالعلامة "البرقعي" رحمه الله.

ويعد الشيخ قريشي من الدعاة البارزين و لم يتدخل في الممارسات السياسية، و لم يعلم حتى الآن سبب بقائه في معتقل استخبارات مدينة "كيلان".

 

 
 
 
      Bookmark and Share       Donbaleh       Balatarin
  
الإستخبارات الإيرانية ألقت القبض على الشيخ قريشي
السبت 30 محرم 1431هـ الموافق:16 يناير 2010م06:01:01 بتوقيت مكة
ريق 
نسأل الله العظيم بأسمائه وصفاته ان يحفظه وجميع أهل السنة انه خير حافظا وهو ارحم الراحمين ولا نقول الا صبرا
سني نيوز : إدارة الموقع تشكرك على مداخلاتك واهتمامك
 
الأحد 8 صفر 1431هـ الموافق:24 يناير 2010م11:01:19 بتوقيت مكة
المعتز 
ثبته الله وأعانه ، كفى بالله وكيلا ،
اللهم إنا استودعناك شيخنا
فاحفظه ورده لنا سالماً,,
من كان الله معه فمم يخشى ؟!؟
 
الاسم:  
نص التعليق: 
 
تنويه: يتم نشر التعليقات بعد مراجعتها من قبل إدارة الموقع
  
    
 
 
 

حذر النائب محمد بن هايف المطيري من فتنة الزنديق الرافضي نصرات قشاقش لبناني الجنسية والذي تم توجيه سؤال...
فيما عجزت الأحزاب الشيعية المتصارعة عن استخراج كلمة من آية الله السيستاني ، المرجع الشيعي المعروف ...
أعلنت قناة "وصال" الفضائية الكويتية عن تبنيها دعوة رئيس رابطة أهل السنة في إيران أبو منتصر البلوشي...
اتهم زعيم المعارضة الإيرانية مهدي كروبي مرشد الجمهورية الإيرانية علي خامنئي بأنه هو الذي قرر نتيجة الانتخابات الرئاسية...>>>
وهذا الكتاب بين فيه المؤلف الدخن المصاحب لبعض دعوات التقارب لأن المرددين لها دُخَلاء...
في هذه الرسالة بيان لعظم مقام التوحيد، وكيف أن الأخيار سارعوا إلى تطبيقه، وأكثروا من التحذير...
هذه دراسة وتمحيص متون روايات فضائل زيارات القبور ووَزَنَهَا بميزان القرآن الكريم ثم التاريخ والعقل، وَالنتيجة لا يوجد فيها حديثٌ صحيحٌ واحدٌ.....>>>
لقد أجمع الأئمة من أهل البيت على تحريم سب الصحابة من اثني عشر طريقاً , وتحريم التكفير والتفسيق لأحد منهم ...>>>
قد أثار هذا السؤال جدلاً كبيراً بين أوساط أهل التشيع في إيران وغيرها؛ لأنهم كانوا يعلمون ما وراء هذا السؤال من تهديد لما يؤمنون به ويعتقدون...>>>
هو بحث عقائدي كلامي تاريخي روائي فذ وقوي الحجة ربما أمكن اعتباره من أقوى وأصرح ما ألف حتى اليوم...>>>
يتناول أحد أبرز رموز الشيعة الإمامية في وقتنا الحاضر، المرجع الذي يقدسه عامة الرافضة والذي يقيم بمدينة النجف المقدسة عندهم كذلك .
هو ردٌ على كتاب المراجعات لعبد الحسين شرف الدين الموسوي . وكتاب المراجعات من الكتب التي اهتم الشيعة بها اهتماماً بالغاً ...>>>
هذا الكتاب محاولة لوضع المصطلحات المستوردة والتي يجري تسويقها في العالمين الإسلامي والعربي .....>>>>
حرص المؤلف على أن تكون الفتاوى والدراسات متعددة المصادر ومتنوعة المذاهب الفقهية مختلفة البلدان لتعم الفائدة بتعدد الرؤى.....>>>>>
يدافع عن حجِّيَّة ظواهر القرآن بل يجعل للقرآن ميِّزة.....>>>>>
إن المصاهرة بين الأصحاب في غاية الوضوح
الأعداد والنسب السكانية لأهل السنة والشيعة في العراق

  بان زيف وكذب وحقد وتدليس ياسين .. فإلى الآن لم نشاهد ما ذكره . ولكن لأنه القعقاع قاهر الفرس اردتم تشويه هذا العمل وصرف الناس عن مشاهدته.


  لكم يوميايامجوساتحدا اي رجل يقول انا شيعي في الجزائر الاشهداء


  حسبي الله عليهم اربعة اشهر قليله وربي في حقهم


  نسئل الله ان تكون هده الحقيقة aboulouai1àmaktoob.com


  ياسين عبد اللطيف يرّد على الشيخ سلمان العودة حول مسلسل القعقاع ؟! ياسين عبد اللطيف - كلنا شركاء 03/ 09/ 2010 - لنْ أجدَ مَطلَعاً لردّي القصير هذا – على الشيخ سليمان العودة ، سوى بيت لشاعر، إ ذ قال وأحسن : أطعتُ مَطامِعي فاستعبد تـْني .......................... ولو أني قـَنعـتُ لكنتُُ حرّاً . أقول : هذا في معرض ردي على الشيخ سلمان العودة الذي رماني بسهمه ، ونبَّـأ َعني غمزاً ولمزأ ،على الظنً – يوم الخميس 2-9-2010 ، في برنامج حجر الزاوية على محطة الـ m b c - وجاء ردّه عليَّ ، ملابسة ً للهوى ؛ ومحاباة ً، ومهاواة لمن بتنا نعرف ، لعجزه عن الانسحاب من البليًّة أمام جمهوره الذي يهتدي ببابه ؛ بعد افتضاح أمر المسلسل ؛ و انقسام الناس حوله ! اعتقدَ الشيخُ الجليل أنه بالمخالفة، والهوى يدرك الغاية القصوى ، مغادراً تحفظه الذي ظل عليه حتى 1-9- 2010، ملتحقاً بصاحبيه اللذين قال أنهما قرأ، ومهرا الدمغه على المسلسل، قبله ، وبقي من بقي ، من الخمسة الأفاضل ، على صمتهم حتى هذه اللحظة ؟! 1- قال : مسلسل القعقاع " يعالج فترة حساسة جداً ، وهي فترة ماقبل البعثة ، ثم بعثة الرسول ، وفترة الخلفاء الراشدين من خلال شخصية القعقعاع بن عمرو "انتهى كلام الشيخ . - قبل أنْ أبُدي أسفي عليكَ، وأخجل منك عليكَ ، لأنك أحرجتَ نفسكَ علانية! ، أسالُكَ بالله هل قرأتَ النص " السيناريو" وهل أنتَ حقاُ في اللجنة التي راجعتَ النص كما ذكرتَ . وهل شاهدتَ المسلسل بعينك ؟! ياشيخنا الجليل : لو كنتَ كذلك، وفعلتَ وراجعتَ السيناريو، لعلمتَ أنَّ المسلسل َيبدأ في عام الوفود- 9 هـ - أي قبيل وفاة الرسول بعام واحد ،أي بعد -22 - عاماُ مما ذكرت في حجر الزاوية ( وليس فيه ما قبل البعثة، ولا البعثة) وهذا مكتوب على شارة المسلسل، الحلقة الأولى، راجعها لترى بنفسك هذه المرة على الأقل، لكي لا تقول ثانية : قرأتُ، وراجعتُ مع فلان وفلان ، حفظاُ لكرامات الناس ؟! كما أريد للقارىء الحائر بيننا أن ينتبه لمعلومة الشيخ ، ويقف عندها ، ويدقق فيها بعد أنْ شاهد المسلسل؛ لأنَّ الكلام يُرمى على عواهنه في معرض الرد , وأن يكون له رأي فيما نقول ، وفيما نختلف - كتاب ورجال دين - طالما لا عصمة َللصحابة فهم بشر ؛ كما يقول الشيخ في حديثه- هنا – وقياساُ عليه أقول : أنا والشيخ لا نتمتع بإهابة وقدسية، فقولوا رأيكم دون خشسية؟! 2- ثم قال رداًعلى سؤال مطبوخ في حجر الزاوية ، حول ما قيل ونشر عن مسلسل القعقاع في الانترنت - وهنا أقتبسُ عبارته " بعض المنتقدين يتعاطون مع بعض مقالات نشرت في الأنترنت لاتمتُّ لواقع المسلسل بصلة " ثم قال : هو يتكلمُ ( يقصدني ) عن أربعين حلقة، والواقع هو ثلاثين، وهو يتكلمُ عن بيعة الغدير ، والواقع أنها لم ترد أصلاً في المسلسل " أسأله بالله ، هل هذا كل ما ذكرتُ من مثالبَ ، ومآخذ َعلى المسلسل في مقالتي السابقتين؟! وهل هذا كل ما قاله : الناس وبعض العلماء، والكتاب والصحفيين عن المسلسل، عبرَ مئات المواقع، والصحف ، والنشرات ، وكأن الناس لا عيونَ لها ولا ألسن ؟! اختصرتَ الأمرَ ياشيخ بالتبسيط – رغمَ أنَّ العلة َظاهرة ، وقفزتَ على المسألة في برنامجك، لأنَّ لا حجة َ لك فيها ولا مقالة؟! و لغة ُالتبسيط والتهوين هذه ، لا تليقُ بمن يعمل في مجال الفقه والدين والفتوى؟! ياشيخ المسلسل : الرائد لايكذب ً أهله! عندما أقولُ في مقالتي الأولى: " مسلسل القعقاع إعادة إنتاج الفتنة بمال قطري وشركة سورية " المنشورة في موقع كلنا شركاء- قرأتُ أربعينَ حلقة ، هذا يعني : أني قرأتُ أربعينَ حلقة ، دون مواربة، إذ جاءَ النص إلى الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون – مكتب الرقابة والتقويم الفكري - أربعين حلقة ، وقد حُول إليَّ رسمياً للنظر فيه بحلقاته الأربعين كمشاور درامي في المكتب ، وهذا موّثق بموجب مستندات رسمية ، موجودة ، ومحفوظة، لمن يريد الاطلاع عليها ؟! - أوردتُ هذا التفصيل للقراء، للتدليل ِعلى صدق ما أقولُ صدقاً ؛ ولا أسردها لشيخنا، لأنه منحازٌ وله مصلحة مادية، وشرفية مع جهة المسلسل،! وكي أخفف عنه في وجه الناظرين إليه ، أقول : الله يعلم أنك لا تدري ما الحكاية إلاَّ من آخرها حين شجرَ الأمرُ واستعرَ، وقد وضعوا اسمك على الشارة، كمواصفة قياسية للمسلسل، وقد أعجبني قولُ بعض القراء المتابعين : إنَّ وضع َأسماء ِشيوخ على شارة مسلسل هي أشبه بوضع الدمغة التي توضع على اللحوم المستوردة من بلاد لاندري عنها شيئاً " مذبوح على الطريقة الإسلاميّة " لتهدأ النفوسُ ، وتطمئنَ القلوب لمراعاة الأجانب الأوادم ، مسألة الذبح الحلال !! - . وأما عن الأمر الآخر، أقولُ : وردَ ذكرُ بيعة الغدير في الحلقة الثانية ، في المشهد- 84- من المسلسل الذي لم تره ياشيخ ، ولم تقرأهُ ، ولو أنك فعلتَ ذلك ، لما اتهمتَ غيركَ بالعميَّة ؟! وفي المشهد المذكور- والحلقة محفوظة في المكتب المختص – نرى فيه الرسول الكريم يرفعُ يدَ عليٍّ مبايعاً إياه على الخلافة ، وقد جرى هذا في حجة الوداع ، في طريق العودة إلى المدينة ! وقلتُ عن هذا المشهد في تقريري الفني :إنَّ المشهدَ مقحمٌ على السياق العام لمسلسل القعقاع ؛ عدا عن تجسيده للإمام عليّ عيانياً ، وهذا يحتاج إلى إجازة من دار الافتاء ، وفوق هذا وذاك فإنَّ موضوع بيعة الغدير، موضوع خلافي بين المسلمين، يثير الدفائن ويحيي الضغائن ، وينبش القبور، ويرى تاريخ صدر الإسلام، وعصر الرسول ، تاريخين ، وحزبين، وهذا لم توافق عليه الرقابة في التلفزيون السوري ؟! 3- ثم يقول الشيخ : " اللجنة راجعت النص التاريخي، لم يكن لها أي صلة بالتناول الدرامي؟! " سلامات ياشيخ سلمان ؛ يعني اللجنة المشرفة لم تقرأ السيناريو والحوار؟! وإذا كنتَ كذلك ، وصحبك الكرام الآخرين، لم َ تعاندُ و تغامرُ برصيدك عند الناس وتدافعُ دفاعاُ مستمياُ عن رؤية غيرك؟! إذاُ المشايخ قرأوا سرداُ تاريخياُ يحوي فكرة عمل، لذا ترون الشيخ في حديثه ما زال يقول : يتناول المسلسل فترة ما قبل البعثة،أي هو في وادٍ ؛ وجماعة المسلسل في الوادي الآخر ، كتبوا معالجة درامية فنية على هواهم، لم ترها اللجنة المعاندة ؟! ياشيخ المعالجة الدرامية هي المسلسل !! وفاتني ياشيخ أن أذّكرَ لك أن مخرج المسلسل قد صرَّح َ لجريدة عكاظ في 2-9 بالتزامن مع برنامجك ، وبعد أن فرغ َمن شتمنا – أنَّ بعضَ الأخطاء تم َّ تداركها فيما بعد؟!هو يقول بفمه ولسانه أنه قد تدارك، وانت تقول عن مقالاتي لا صلة لها بواقع المسلسل، وحصرتَ الأمر في عدد الحلقات ، وكأن هذا الأمر هو عقدة المسلسل ويحتاج إلى فتوى؟! ثم كيف تقع اللجنة المؤللة، والمؤلفة من خمسة مشايخ في هذه الاخطاء التي تداركها عليها المخرج فيما بعد ( جريد عكاظ 2-9 ) تداركها عملاُ بتقريري الفني ، لا بلجنتكم الموقرة ، التي ينطبق عليها المثل الشامي القائل " العرس بدوما ، والطبل بحرستا ؟! " - أقولُ : ياشيخ ، بعدَ كلامي هذا ، عُذركَ زائلٌ ، واللومُ عليك حاصل ٌ، فهل بَقيتْ عندكَ حجة ٌبعدَ هذه الفواتح ! وأخيراً سأخاطبكَ بلغةِ أهل العلم وبلسانهم . في مقالتي الثانية المسماة " القرضاوي وسلمان العودة...و " المنشورة في موقع كلنا شركاء يوم 15- 8-2010، عرضتُ عليكَ النصيحة ، فاعرضتَ عنها ضيقاً، وتبرماً ، ورددتَ عليَّ في برنامجك متأففاً، تُؤثرُ الخلافَ على الوفاق، حينَ رميتني ظلماً، وأنتَ تعلمُ عكس ذلك،وما لمْ ترَه في المسلسل – لأنكَ شريكٌ ، ولستَ محايدأً - لا َيخفى عني ، ولا عن الناس دليلُه ! فلنطو ِ هذه الصفحة بعد أنْ فاتَ الفوت ُ، وما عادَ ينفعُ ، لا وصلٌ ولا قطعٌ ، بعد أن ُطمِسَتْ آثار ُالحجةِ والعذر، وصارَ اليابسُ لينا!ُ ياسين عبد اللطيف


   
  اشتراك
  انسحاب

 

5361823