آخر  تحديث: السبت 25 رمضان 1431هـ الموافق:4 سبتمبر 2010م01:09:31 بتوقيت مكة
 
ماذا يريد ياسر الحبيب وهو يوزع الأكاذيب والشتائم والسباب من المهجر بلندن ضد أمنا عائشة رضي الله عنهما...
في لقاء مع أحد موظفي الصليب الأحمر كان قد عاد تواً من بغداد بعد أن أمضى فيها شهر تموز من هذا...
بالرغم من أن الشيعة في السعودية يشكلون أقلية صغيرة ويعيشون تحديداً في شرق المملكة، إلا أنّ أهمية تسليط الضوء عليهم...>>>
لماذا سكت المزايدون عن الدنمارك حين تعرض الرسول للإساءة وانطلقت حناجرهم للرد على منْ ينتقد المرجعية؟ ...>>>
بطريقة مثيرة للشفقة والغثيان في آن ـ وهو دليل على إفلاس الإحتلال في أفغانستان ـ لجأ الإحتلال الصليبي لبلاد الأفغان ، إلى حيلة قديمة ، وسخيفة ، ومكشوفة...>>>
نشرت الكثير من الروايات عن إعدام الرئيس العراقي صدام حسين وقد قرأت العديد منها واستطعت أن التقى اناس عاشوا في العراق...>>>
قبل أيام ظهر علينا السيد حسن نصر الله بتهديداته لإسرائيل قائلاً بأنه سيدمر السفن الحربية والتجارية الإسرائيلية بصواريخه إذا وإذا... وحصل ما توقعناه عندما لم يحدث أي شيء يذكر ضد إسرائيل...>>>
إن الأحداث التي جرت في مدينة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم لها ما قبلها ولم تأتي من فراغ حيث أن الشيعة في المملكة العربية السعودية انتقلوا في خطاباتهم وتصرفاتهم من مرحلة التقية ...>>>
 
 
 
عربي
   
إيران
   
أخبار إيران العامة
   
أخبار عام 1431هـ - 2010م
   
شهر محرم
   
الأحد 10/01/1431هـ - 27/12/2009م
الأحد 10 محرم 1431هـ الموافق:27 ديسمبر 2009م06:12:45 بتوقيت مكة

سني نيوز: ذكرت مصادر اصلاحية أن عددا من منتسبي الشرطة تمردوا من تنفيذ اوامر بإطلاق النار صوب المشاركين في الاحتجاجات التي شهدتها طهران اليوم الاحد 27 – 12 – 2009 بالتزامن مع احتفالات عاشوراء.

وحاول بعض منتسبي الشرطة اطلاق اعيرة نارية في الهواء بعد ضغوط القادة الميدانيين، ورفضوا الامتثال لاوامرهم باستهداف المحتجين طبقا لما اورده موقع "جرس" الذي ينشر اخبار احتجاجات ايران.

كما أفاد ذات الموقع أن 4 محتجين على الاقل قتلوا في مدينة تبريز في الشمال الغربي خلال اشتباكات بين أنصار المعارضة وقوات الامن.

وأضاف "خلال الاشتباكات بين قوات الامن والمحتجين قتل 4 محتجين في تبريز وأصيب العديدون"، وكان الموقع ذاته قد أفاد في وقت سابق بأن 4 محتجين قتلوا في طهران.

ورغم نشر عدة صور عن سقوط قتلى وجرحى خلال المظاهرات في طهران، نفت وسائل الاعلام الحكومية ما ورد بشأن مقتل عدد من المتظاهرين.

ونقلت وكالة الطلبة للانباء (ايسنا) عن قائد شرطة طهران انه "لم ترد الينا اي تقارير عن مقتل اي شخص في التجمعات."

اما وكالة فارس للانباء المحافظة فقالت ان "مصدرا في الشرطة اوضح أن ما نشر بشان اطلاق النار على المتظاهرين لا أساس له من الصحة."

واضافت ان المصدر اكد لها أن "عددا من وسائل الاعلام الاجنبية والعربية نشرت تقارير كاذبة حول مقتل عدد من مثيري الشغب."

هذا وذكر موقع بارلمان نيوز الاخباري التابع لائتلاف الاصلاحيين في البرلمان الايراني ان نجل أخت ميرحسين موسوي كان ضمن قتلى احتجاجات اليوم في طهران.

واوضح الموقع بان ميرحسين موسوي حضر في المستشفى الذي نقلت اليه رفاة نجل اخته سيد علي موسوي.

 مصرع 4 من المعارضة

وقد قُتل 4 من أنصار المعارضة في اشتباكات مع الشرطة الإيرانية بينما أصيب اثنان آخران عندما فتحت الشرطة النار على المحتجين، حسبما أفاد تحدث موقع الكتروني تابع للإصلاحيين في إيران.

وأصيب رجل أمن في الصدامات التي تشهدها البلاد لليوم الثاني على التوالي.

وأشعل المتظاهرون النار بسيارات للشرطة في ساحة ولي عصر حيث خرجت الساحة عن سيطرة القوات الأمنية.

واشتبكت قوات الأمن الإيرانية مع أنصار المعارضة في وسط طهران، وأطلقت الغاز المسيل للدموع لتفرقة المتظاهرين في وسط العاصمة، حيث دعت المعارضة لتنظيم تجمعات حاشدة في ذكرى عاشوراء، التي تتزامن أيضاً مع مرور 7 أيام على وفاة رجل الدين الإيراني حسين علي منتظري.

 واستخدمت الشرطة غاز الفلفل والغاز المسيل لدموع، وأطلقت النار في الهواء لتفريق المتظاهرين في ساحة "إمام حسين". كما اشتبك المتظاهرون مع راكبي الدراجات البخارية وأشعلوا النار في اثنتين منها في منطقة جسر حافظ بطهران.

وقال موقع "جرس" إنه تم نشر مئات من رجال الشرطة وشرطة مكافحة الشغب والقوات الأمنية في ميدان "هفت تير" وشارع "انقلاب" قرب السوق الرئيسية".

 وأمس السبت، أطلقت الشرطة المسلحة بهراوات الغاز المسيل للدموع وأعيرة نارية تحذيرية في الهواء لتفرقة أنصار زعيم المعارضة موسوي في أجزاء متفرقة في طهران.

وفي إشارة أخرى على أن الاحتجاجات المناهضة للحكومة في إيران لم تخفت رغم مرور ستة شهور على انتخابات الرئاسة المتنازع على نتيجتها والتي جرت في 12 يونيو (حزيران) وقعت اشتباكات أيضا في مناطق أخرى أمس السبت بما في ذلك مدينة أصفهان.

وذكر موقع "نوروز" الإصلاحي أن قوات الأمن في أصفهان اشتبكت مع أتباع رجل الدين المعارض الراحل آية الله العظمى حسين علي منتظري الذي توفي عن 87 عاما قبل أسبوع.

 

 
مشاهدة مظاهرات طهران
 
 
      Bookmark and Share       Donbaleh       Balatarin
  
أنباء عن رفض عناصر شرطة إيرانية إطلاق النار على المتظاهرين
الاسم:  
نص التعليق: 
 
تنويه: يتم نشر التعليقات بعد مراجعتها من قبل إدارة الموقع
  
    
 
 
 

حذر النائب محمد بن هايف المطيري من فتنة الزنديق الرافضي نصرات قشاقش لبناني الجنسية والذي تم توجيه سؤال...
فيما عجزت الأحزاب الشيعية المتصارعة عن استخراج كلمة من آية الله السيستاني ، المرجع الشيعي المعروف ...
أعلنت قناة "وصال" الفضائية الكويتية عن تبنيها دعوة رئيس رابطة أهل السنة في إيران أبو منتصر البلوشي...
اتهم زعيم المعارضة الإيرانية مهدي كروبي مرشد الجمهورية الإيرانية علي خامنئي بأنه هو الذي قرر نتيجة الانتخابات الرئاسية...>>>
وهذا الكتاب بين فيه المؤلف الدخن المصاحب لبعض دعوات التقارب لأن المرددين لها دُخَلاء...
في هذه الرسالة بيان لعظم مقام التوحيد، وكيف أن الأخيار سارعوا إلى تطبيقه، وأكثروا من التحذير...
هذه دراسة وتمحيص متون روايات فضائل زيارات القبور ووَزَنَهَا بميزان القرآن الكريم ثم التاريخ والعقل، وَالنتيجة لا يوجد فيها حديثٌ صحيحٌ واحدٌ.....>>>
لقد أجمع الأئمة من أهل البيت على تحريم سب الصحابة من اثني عشر طريقاً , وتحريم التكفير والتفسيق لأحد منهم ...>>>
قد أثار هذا السؤال جدلاً كبيراً بين أوساط أهل التشيع في إيران وغيرها؛ لأنهم كانوا يعلمون ما وراء هذا السؤال من تهديد لما يؤمنون به ويعتقدون...>>>
هو بحث عقائدي كلامي تاريخي روائي فذ وقوي الحجة ربما أمكن اعتباره من أقوى وأصرح ما ألف حتى اليوم...>>>
يتناول أحد أبرز رموز الشيعة الإمامية في وقتنا الحاضر، المرجع الذي يقدسه عامة الرافضة والذي يقيم بمدينة النجف المقدسة عندهم كذلك .
هو ردٌ على كتاب المراجعات لعبد الحسين شرف الدين الموسوي . وكتاب المراجعات من الكتب التي اهتم الشيعة بها اهتماماً بالغاً ...>>>
هذا الكتاب محاولة لوضع المصطلحات المستوردة والتي يجري تسويقها في العالمين الإسلامي والعربي .....>>>>
حرص المؤلف على أن تكون الفتاوى والدراسات متعددة المصادر ومتنوعة المذاهب الفقهية مختلفة البلدان لتعم الفائدة بتعدد الرؤى.....>>>>>
يدافع عن حجِّيَّة ظواهر القرآن بل يجعل للقرآن ميِّزة.....>>>>>
إن المصاهرة بين الأصحاب في غاية الوضوح
الأعداد والنسب السكانية لأهل السنة والشيعة في العراق

  بان زيف وكذب وحقد وتدليس ياسين .. فإلى الآن لم نشاهد ما ذكره . ولكن لأنه القعقاع قاهر الفرس اردتم تشويه هذا العمل وصرف الناس عن مشاهدته.


  لكم يوميايامجوساتحدا اي رجل يقول انا شيعي في الجزائر الاشهداء


  حسبي الله عليهم اربعة اشهر قليله وربي في حقهم


  نسئل الله ان تكون هده الحقيقة aboulouai1àmaktoob.com


  ياسين عبد اللطيف يرّد على الشيخ سلمان العودة حول مسلسل القعقاع ؟! ياسين عبد اللطيف - كلنا شركاء 03/ 09/ 2010 - لنْ أجدَ مَطلَعاً لردّي القصير هذا – على الشيخ سليمان العودة ، سوى بيت لشاعر، إ ذ قال وأحسن : أطعتُ مَطامِعي فاستعبد تـْني .......................... ولو أني قـَنعـتُ لكنتُُ حرّاً . أقول : هذا في معرض ردي على الشيخ سلمان العودة الذي رماني بسهمه ، ونبَّـأ َعني غمزاً ولمزأ ،على الظنً – يوم الخميس 2-9-2010 ، في برنامج حجر الزاوية على محطة الـ m b c - وجاء ردّه عليَّ ، ملابسة ً للهوى ؛ ومحاباة ً، ومهاواة لمن بتنا نعرف ، لعجزه عن الانسحاب من البليًّة أمام جمهوره الذي يهتدي ببابه ؛ بعد افتضاح أمر المسلسل ؛ و انقسام الناس حوله ! اعتقدَ الشيخُ الجليل أنه بالمخالفة، والهوى يدرك الغاية القصوى ، مغادراً تحفظه الذي ظل عليه حتى 1-9- 2010، ملتحقاً بصاحبيه اللذين قال أنهما قرأ، ومهرا الدمغه على المسلسل، قبله ، وبقي من بقي ، من الخمسة الأفاضل ، على صمتهم حتى هذه اللحظة ؟! 1- قال : مسلسل القعقاع " يعالج فترة حساسة جداً ، وهي فترة ماقبل البعثة ، ثم بعثة الرسول ، وفترة الخلفاء الراشدين من خلال شخصية القعقعاع بن عمرو "انتهى كلام الشيخ . - قبل أنْ أبُدي أسفي عليكَ، وأخجل منك عليكَ ، لأنك أحرجتَ نفسكَ علانية! ، أسالُكَ بالله هل قرأتَ النص " السيناريو" وهل أنتَ حقاُ في اللجنة التي راجعتَ النص كما ذكرتَ . وهل شاهدتَ المسلسل بعينك ؟! ياشيخنا الجليل : لو كنتَ كذلك، وفعلتَ وراجعتَ السيناريو، لعلمتَ أنَّ المسلسل َيبدأ في عام الوفود- 9 هـ - أي قبيل وفاة الرسول بعام واحد ،أي بعد -22 - عاماُ مما ذكرت في حجر الزاوية ( وليس فيه ما قبل البعثة، ولا البعثة) وهذا مكتوب على شارة المسلسل، الحلقة الأولى، راجعها لترى بنفسك هذه المرة على الأقل، لكي لا تقول ثانية : قرأتُ، وراجعتُ مع فلان وفلان ، حفظاُ لكرامات الناس ؟! كما أريد للقارىء الحائر بيننا أن ينتبه لمعلومة الشيخ ، ويقف عندها ، ويدقق فيها بعد أنْ شاهد المسلسل؛ لأنَّ الكلام يُرمى على عواهنه في معرض الرد , وأن يكون له رأي فيما نقول ، وفيما نختلف - كتاب ورجال دين - طالما لا عصمة َللصحابة فهم بشر ؛ كما يقول الشيخ في حديثه- هنا – وقياساُ عليه أقول : أنا والشيخ لا نتمتع بإهابة وقدسية، فقولوا رأيكم دون خشسية؟! 2- ثم قال رداًعلى سؤال مطبوخ في حجر الزاوية ، حول ما قيل ونشر عن مسلسل القعقاع في الانترنت - وهنا أقتبسُ عبارته " بعض المنتقدين يتعاطون مع بعض مقالات نشرت في الأنترنت لاتمتُّ لواقع المسلسل بصلة " ثم قال : هو يتكلمُ ( يقصدني ) عن أربعين حلقة، والواقع هو ثلاثين، وهو يتكلمُ عن بيعة الغدير ، والواقع أنها لم ترد أصلاً في المسلسل " أسأله بالله ، هل هذا كل ما ذكرتُ من مثالبَ ، ومآخذ َعلى المسلسل في مقالتي السابقتين؟! وهل هذا كل ما قاله : الناس وبعض العلماء، والكتاب والصحفيين عن المسلسل، عبرَ مئات المواقع، والصحف ، والنشرات ، وكأن الناس لا عيونَ لها ولا ألسن ؟! اختصرتَ الأمرَ ياشيخ بالتبسيط – رغمَ أنَّ العلة َظاهرة ، وقفزتَ على المسألة في برنامجك، لأنَّ لا حجة َ لك فيها ولا مقالة؟! و لغة ُالتبسيط والتهوين هذه ، لا تليقُ بمن يعمل في مجال الفقه والدين والفتوى؟! ياشيخ المسلسل : الرائد لايكذب ً أهله! عندما أقولُ في مقالتي الأولى: " مسلسل القعقاع إعادة إنتاج الفتنة بمال قطري وشركة سورية " المنشورة في موقع كلنا شركاء- قرأتُ أربعينَ حلقة ، هذا يعني : أني قرأتُ أربعينَ حلقة ، دون مواربة، إذ جاءَ النص إلى الهيئة العامة للإذاعة والتلفزيون – مكتب الرقابة والتقويم الفكري - أربعين حلقة ، وقد حُول إليَّ رسمياً للنظر فيه بحلقاته الأربعين كمشاور درامي في المكتب ، وهذا موّثق بموجب مستندات رسمية ، موجودة ، ومحفوظة، لمن يريد الاطلاع عليها ؟! - أوردتُ هذا التفصيل للقراء، للتدليل ِعلى صدق ما أقولُ صدقاً ؛ ولا أسردها لشيخنا، لأنه منحازٌ وله مصلحة مادية، وشرفية مع جهة المسلسل،! وكي أخفف عنه في وجه الناظرين إليه ، أقول : الله يعلم أنك لا تدري ما الحكاية إلاَّ من آخرها حين شجرَ الأمرُ واستعرَ، وقد وضعوا اسمك على الشارة، كمواصفة قياسية للمسلسل، وقد أعجبني قولُ بعض القراء المتابعين : إنَّ وضع َأسماء ِشيوخ على شارة مسلسل هي أشبه بوضع الدمغة التي توضع على اللحوم المستوردة من بلاد لاندري عنها شيئاً " مذبوح على الطريقة الإسلاميّة " لتهدأ النفوسُ ، وتطمئنَ القلوب لمراعاة الأجانب الأوادم ، مسألة الذبح الحلال !! - . وأما عن الأمر الآخر، أقولُ : وردَ ذكرُ بيعة الغدير في الحلقة الثانية ، في المشهد- 84- من المسلسل الذي لم تره ياشيخ ، ولم تقرأهُ ، ولو أنك فعلتَ ذلك ، لما اتهمتَ غيركَ بالعميَّة ؟! وفي المشهد المذكور- والحلقة محفوظة في المكتب المختص – نرى فيه الرسول الكريم يرفعُ يدَ عليٍّ مبايعاً إياه على الخلافة ، وقد جرى هذا في حجة الوداع ، في طريق العودة إلى المدينة ! وقلتُ عن هذا المشهد في تقريري الفني :إنَّ المشهدَ مقحمٌ على السياق العام لمسلسل القعقاع ؛ عدا عن تجسيده للإمام عليّ عيانياً ، وهذا يحتاج إلى إجازة من دار الافتاء ، وفوق هذا وذاك فإنَّ موضوع بيعة الغدير، موضوع خلافي بين المسلمين، يثير الدفائن ويحيي الضغائن ، وينبش القبور، ويرى تاريخ صدر الإسلام، وعصر الرسول ، تاريخين ، وحزبين، وهذا لم توافق عليه الرقابة في التلفزيون السوري ؟! 3- ثم يقول الشيخ : " اللجنة راجعت النص التاريخي، لم يكن لها أي صلة بالتناول الدرامي؟! " سلامات ياشيخ سلمان ؛ يعني اللجنة المشرفة لم تقرأ السيناريو والحوار؟! وإذا كنتَ كذلك ، وصحبك الكرام الآخرين، لم َ تعاندُ و تغامرُ برصيدك عند الناس وتدافعُ دفاعاُ مستمياُ عن رؤية غيرك؟! إذاُ المشايخ قرأوا سرداُ تاريخياُ يحوي فكرة عمل، لذا ترون الشيخ في حديثه ما زال يقول : يتناول المسلسل فترة ما قبل البعثة،أي هو في وادٍ ؛ وجماعة المسلسل في الوادي الآخر ، كتبوا معالجة درامية فنية على هواهم، لم ترها اللجنة المعاندة ؟! ياشيخ المعالجة الدرامية هي المسلسل !! وفاتني ياشيخ أن أذّكرَ لك أن مخرج المسلسل قد صرَّح َ لجريدة عكاظ في 2-9 بالتزامن مع برنامجك ، وبعد أن فرغ َمن شتمنا – أنَّ بعضَ الأخطاء تم َّ تداركها فيما بعد؟!هو يقول بفمه ولسانه أنه قد تدارك، وانت تقول عن مقالاتي لا صلة لها بواقع المسلسل، وحصرتَ الأمر في عدد الحلقات ، وكأن هذا الأمر هو عقدة المسلسل ويحتاج إلى فتوى؟! ثم كيف تقع اللجنة المؤللة، والمؤلفة من خمسة مشايخ في هذه الاخطاء التي تداركها عليها المخرج فيما بعد ( جريد عكاظ 2-9 ) تداركها عملاُ بتقريري الفني ، لا بلجنتكم الموقرة ، التي ينطبق عليها المثل الشامي القائل " العرس بدوما ، والطبل بحرستا ؟! " - أقولُ : ياشيخ ، بعدَ كلامي هذا ، عُذركَ زائلٌ ، واللومُ عليك حاصل ٌ، فهل بَقيتْ عندكَ حجة ٌبعدَ هذه الفواتح ! وأخيراً سأخاطبكَ بلغةِ أهل العلم وبلسانهم . في مقالتي الثانية المسماة " القرضاوي وسلمان العودة...و " المنشورة في موقع كلنا شركاء يوم 15- 8-2010، عرضتُ عليكَ النصيحة ، فاعرضتَ عنها ضيقاً، وتبرماً ، ورددتَ عليَّ في برنامجك متأففاً، تُؤثرُ الخلافَ على الوفاق، حينَ رميتني ظلماً، وأنتَ تعلمُ عكس ذلك،وما لمْ ترَه في المسلسل – لأنكَ شريكٌ ، ولستَ محايدأً - لا َيخفى عني ، ولا عن الناس دليلُه ! فلنطو ِ هذه الصفحة بعد أنْ فاتَ الفوت ُ، وما عادَ ينفعُ ، لا وصلٌ ولا قطعٌ ، بعد أن ُطمِسَتْ آثار ُالحجةِ والعذر، وصارَ اليابسُ لينا!ُ ياسين عبد اللطيف


   
  اشتراك
  انسحاب

 

5362687